39980 Visibility

MENOUAR ABDELLATIF

Member
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : برنامج لغز في آية العدد 02 | زاوية الشيخ بشير رميلات - حاسي دلاعة - الأغواط
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : برنامج حياة جديدة د. عائض القرني ح 3 ألم نشرح لك صدرك
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : سواعد الإخاء 4 - الحلقة 3
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [الحديد:19]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرِّقوا بين أحد منهم، أولئك هم الصديقون الذين كمُل تصديقهم بما جاءت به الرسل، اعتقادًا وقولا وعملا، والشهداء عند ربهم لهم ثوابهم الجزيل عند الله، ونورهم العظيم يوم القيامة، والذين كفروا وكذَّبوا بأدلتنا وحججنا أولئك أصحاب الجحيم، فلا أجر لهم، ولا نور.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : #أقنعني2 -الحلقة الثالثة : هل الإلحاد مرض نفسي؟ الجزء الأول
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : باب فضل السلام والأمر بإفشائه

    قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا - سورة النور من الآية 27
    وقال تعالى فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً - سورة النور من الآية 61
    وقال تعالى وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا - سورة النساء من الآية 86

    عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف متفق عليه.

    (أي الإسلام) أي خصاله
    (خير؟) أي أكثر ثوابًا عند الله تعالى
    (تطعم الطعام) وذلك لما فيه من تحمل كلفة الفقر ودفع الحاجة عنه، ودخل فيه جليل الطعام وحقيره وقليله وكثيره
    (وتقرأ السلام) أي تسلم
    (على من) أي الذين
    (عرفت ومن لم تعرف) الغرض من هذا إشاعة السلام ونشره بين الناس لأنه سبب من أسباب المودة بينهم.

    عن أبي عبادة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونصر الضعيف، وعون المظلوم، وإفشاء السلام، وإبرار القسم متفق عليه.

    (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع) المراد منه هنا ما يشمل أمر الوجوب والاستحباب
    (بعيادة المريض) أي زيارته فيسن زيارة كل مريض من المسلمين بأي مرض كان، وهي سنة وقيل فرض كفاية
    (واتباع الجنائز) أي تشييعها
    (وتشميت العاطس) إذا حمد الله تعالى بأن تقول: يرحمكم الله
    (ونصر الضعيف) أي إعانته على من ظلمه بالحيلولة بينهما وإعلاء حجته
    (وعون المظلوم) بالقول والفعل حتى يندفع عنه أذى الظالم
    (وإفشاء السلام) أي إشاعته ونشره
    (وإبرار القسم) أي إمرار الحلف، أي إذا حلف إنسان على عمل شيء كأن يقول والله ليصلين مثلاً فيطلب منك إعانته على إبرار قسمه بفعلك الصلاة لينجو من الحنث.

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم رواه مسلم.

    (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا) فالجنة محرمة على الكافر كما قال الله تعالى إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ
    (ولا تؤمنوا) أي إيمانًا كاملاً
    (حتى تحابوا) أي يحب بعضكم بعضًا، وبالرغم من أن المحبة أمرًا قهريًا لا اختيار فيه على الأصح في ذلك، فإن الأسباب المؤدية إليها أرشد إليها بقوله
    (أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) أي أظهروه بينكم؛ وذلك أن الله تعالى جعل إشاعة السلام وإذاعته سببًا للتوادد.

    عن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: »يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام« رواه الترمذي، وقال حديث حسن صحيح.
    (أفشوا) أي أشيعوا وانشروا
    (السلام) بينكم، والابتداء به سنة والرد واجب كفاية على الأصح.
    (وأطعموا الطعام) ندبًا في نحو الضيافة، وفرض كفاية لسد حاجة المحتاج
    (وصلوا الأرحام) فصلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية كبيرة، وإن كانت الصلة درجات وبعضها أرفع من بعض
    (وصلّوا بالليل والناس نيام) أي تهجدوا
    (نيام تدخلوا الجنة بسلام) جواب لمقدر: أي إن فعلتم ما ذكر تدخلوها متلبسين بالسلام من الآفات التي تكون في غيرها، وبه سميت دار السلام على أحد الأقوال، والمراد دخولها مع الناجين، وإلا فدخولها لأهل الإيمان واجب بالوعد الذي لا يخلف. ويحتمل أن المراد مطلق دخولها مع الناجين فيكون فيه تبشير فاعل هذه الأمور بالموت على الإسلام ليكون من أهلها.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : دعاء القنوت للشيخ صلاح البدير ليلة 3 رمضان 1437 هـ .
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : https://youtu.be/RFfSxxSmmlM
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ..

  • رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ..
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ..

  • ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ ﷺ ﷺ .. قال ابن كثير رحمه الله :
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
    ﷺ ﷺ
    ..
    قال ابن كثير رحمه الله :
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [غافر:20]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    والله سبحانه يقضي بين الناس بالعدل فيما يستحقونه، والذين يُعبدون من دون الله من الآلهة لا يقضون بشيء؛ لعجزهم عن ذلك. إن الله هو السميع لما تنطق به ألسنتكم، البصير بأفعالكم وأعمالكم، وسيجازيكم عليها.
  • قال الله ﷻ : ﴿ لئِن شكرتُم لأزيدنَّكم ﴾ . قال ابن القيم :
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture :
    قال الله ﷻ : ﴿ لئِن شكرتُم لأزيدنَّكم ﴾ .

    قال ابن القيم :
    " من كان لله كما يريد .. كان الله له فوق ما يريد " .

    مع إقبال شهر القرآن ‫#‏رمضان‬ شهر الصبر، أهديكم السلام وادعوا الله ان يرزقكم البركة والعفو والعافية والصحة في الدين والدنيا والاخرة.
  • يشرع الإكثار من الصلاة على النبي من مغيب شمس يوم الخميس حتى مغيب شمس #الجمعة اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ❤?
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : يشرع الإكثار من الصلاة على النبي من مغيب شمس يوم الخميس حتى مغيب شمس #الجمعة
    اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ❤?
  • قال ﷺ: { إن من أفضل أيامكم يوم #الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي} أبوداود وصحح سنده النووي
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : قال ﷺ:
    { إن من أفضل أيامكم يوم #الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي}
    أبوداود وصحح سنده النووي
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [الفتح:4]

    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    هو الله الذي أنزل الطمأنينة في قلوب المؤمنين بالله ورسوله يوم "الحديبية" فسكنت، ورسخ اليقين فيها؛ ليزدادوا تصديقًا لله واتباعًا لرسوله مع تصديقهم واتباعهم. ولله سبحانه وتعالى جنود السموات والأرض ينصر بهم عباده المؤمنين. وكان الله عليمًا بمصالح خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه.



    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [الحجرات:11]

    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشريعته لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم مؤمنين؛ عسى أن يكون المهزوء به منهم خيرًا من الهازئين، ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات؛ عسى أن يكون المهزوء به منهنَّ خيرًا من الهازئات، ولا يَعِبْ بعضكم بعضًا، ولا يَدْعُ بعضكم بعضًا بما يكره من الألقاب، بئس الصفة والاسم الفسوق، وهو السخرية واللمز والتنابز بالألقاب، بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه، ومن لم يتب من هذه السخرية واللمز والتنابز والفسوق فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم بارتكاب هذه المناهي.
  • فهل تعجزك ركعتان تؤدّيهما شكرًا لله على انثناء مفاصلك ؟!
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : فهل تعجزك ركعتان تؤدّيهما شكرًا لله على انثناء مفاصلك ؟!
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    والذي أنزلناه إليك -أيها الرسول- من القرآن هو الحق المصدِّق للكتب التي أنزلها الله على رسله قبلك. إن الله لخبير بشؤون عباده، بصير بأعمالهم، وسيجازيهم عليها.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الجاثية:37]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسُّلْطان والقدرة والكمال في السموات والأرض، وهو العزيز الذي لا يغالَب، الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه، تعالى وتقدَّس، لا إله إلا هو.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا [الكهف:30]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    إن الذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات لهم أعظم المثوبة، إنا لا نضيع أجورهم، ولا ننقصها على ما أحسنوه من العمل.