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Adib
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adib published : "Et dépensez (pour Allah) de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous & qu'il dise alors "Seigneur! Si seulement tu m'accordais un court délai, je ferais l’aumône & serais parmi les gens de bien" (S.63 V.10)
"Quand le fils d'Adam meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf trois choses, une aumône continu, une science dont les gens tirent profit & un enfant vertueux qui prie Allah pour lui
(Rapporté par Muslim)
"Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le lui multiplie & il aura une généreuse récompense" (S.57 V.11)
"O fils d'Adam dépense (en charité) & Je dépenserais pour toi"
(Hadith Qudsi/ Rapporté par Al Bukhari & Muslim) -
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adib published : le Messager d’Allah (salla Allahou 'alaihi wasallam) a dit : «La Pierre noire est descendue du paradis plus blanche que le lait, puis les pêchés des humains l’ont noirci » (rapporté par at-Tirmidhi...authentifié par Ibn Khouzayma).
le Messager d’Allah (salla Allahou 'alaihi wasallam) a dit à propos de la Pierre noire: « Par Allah, Allah la ressuscitera le jour de la Résurrection dotée de deux yeux avec lesquels elle verra, et d’une langue par laquelle elle témoignera en faveur de ceux qui l’auront touché justement ». (Rapporté pat at-Tirmidhi..) -
adib published : Ibn Abbas a dit : « Le Messager de Dieu (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui ne retient dans son coeur aucune lettre du Coran est comparable à une maison en ruine.» »
(Rapporté par Al-Tirmidhi). -
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adib published :
La mort sera amenée le jour du jugement comme un bélier
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « La mort sera amenée le jour du jugement sous la forme d'un bélier de couleur noire et blanchâtre et elle sera posée entre le paradis et l'enfer; puis un crieur appellera: Ô les gens du paradis !
Ils diront: Nous voilà Ô Seigneur !
Il sera dit: Reconnaissez vous cela ?
Ils diront: Oui Seigneur, ceci est la mort.
Puis un crieur appellera : Ô les gens du feu !
Ils diront: Nous voilà Ô Seigneur!
Il sera dit: Reconnaissez vous cela ?
Ils diront : Oui Seigneur, ceci est la mort.
Alors elle sera égorgée comme on égorge un mouton et ceux là seront en sécurité (1) tandis que les espoirs de ceux-là seront terminés (2) ».
(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3774)
(1) C'est à dire que les gens du paradis ne craindront plus la mort qui aurait mis fin à leurs récompenses et les délices dans lesquels ils seront.
(2) C'est à dire que les gens du feu espéraient pouvoir mourir afin que leurs châtiments cessent mais l'égorgement de la mort mettra fin à tous leurs espoirs.
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adib published : Nous nous sommes assis pour invoquer Allah...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Mouawiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) est sorti vers ses compagnons qui étaient rassemblés et leur a dit: « Pourquoi vous êtes vous assis ? ».
Ils ont dit: Nous nous sommes assis pour invoquer Allah et lui faire des louanges pour nous avoir guidé vers l'Islam et pour les bienfaits qu'Il nous a accordé à travers cette religion.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Vous jurez par Allah que ce n'est que cela qui vous à fait vous asseoir ? ».
Ils ont dit: Par Allah nous nous sommes assis que pour cela.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je ne vous ai pas fait jurer par Allah parce que je ne vous croyais pas mais parce que Djibril est venu à moi et m'a informé qu'Allah s'enorgueillit de vous auprès des anges ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2701)
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adib published :
Le caractère très recommandé du siwak
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « On m'a ordonné le siwak au point où j'ai eu peur pour mes dents ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1377)
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adib published :
Les jours blancs du mois de Safar
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les jours blancs du mois de Safar 1435 seront le 17, le 18 et le 19 Décembre 2013.
إن شاء الله
D'après 'Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d'après son père (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)
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adib published :
Celui qui s'accapare injustement la terre d'un homme...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Wail Ibn Houjr (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui s'accapare injustement la terre d'un homme rencontrera Allah énervé contre lui ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1870) -
adib published : Ceux qui font le hajj et la 'omra sont les invités d'Allah
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ceux qui font le hajj et la 'omra sont les invités d'Allah, il les a appelés et ils lui ont répondu et ils lui ont demandés et il leur a donné (*) ».
(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1820)
(*) C'est à dire que les invocations de ceux qui font le hajj et la 'omra sont exaucées.
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adib published : Ô Messager d'Allah ! Ordonnes moi un acte !
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Ordonne moi un acte !
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je te recommande le jeûne car certes il n'a pas d'égal ».
J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Ordonne moi un acte !
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je te recommande le jeûne car certes il n'a pas d'égal ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°2223 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai) -
adib published : Le Prophète a entendu un homme réciter...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après un homme parmi les compagnons, le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a entendu un homme réciter -Qoul Ya Ayouhal Kafiroun- (1), il a dit alors : « Celui-là s'est certes désavoué de l'association ».
Et il a entendu un homme réciter -Qoul Houwa Allahou Ahad- (2) et il a dit : « Il a certes été pardonné à celui-là ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha vol 6 p 938)
(1) Il s'agit de la sourate n°109.
(2) Il s'agit de la sourate n°112.
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adib published : Si vous aimez qu'Allah et son Prophète vous aiment
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), des invités venus de Bahrain ont été reçus chez le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui).
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a demandé de l'eau pour les ablutions et a fait les ablutions.
Ils se sont alors dépêchés de prendre l'eau du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). Ils ont bu ce qu'il en restait et ce qui en était tombé au sol, ils ont frotté leurs visages, leurs têtes et leurs torses avec (*).
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) leur a demandé ce qui les a poussé à faire cela?
Ils ont dit: C'est par amour pour toi et ainsi peut-être que Allah nous aimera ô Messager d'Allah.
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Si vous aimez qu'Allah et son Prophète vous aiment alors soyez assidus à trois choses: la véracité dans la parole, rendre le dépôt et le bon comportement avec le voisin, car certes le fait de gêner son voisin fait fondre les bonnes actions comme le soleil fait fondre la glace ».
(Rapporté par Al Khala'i et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2998)
(*) Ils ont fait ceci car parmi les spécificités du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) il y a le fait qu'il y avait une bénédiction dans son corps.
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adib published :
Certes la richesse est la richesse du coeur...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Abou Dhar ! Vois-tu que la profusion d'argent est la richesse ? »
J'ai dit: Oui, ô Messager d'Allah.
Il a dit: « Vois-tu que le peu d'argent est la pauvreté ? ».
J'ai dit: Oui, ô Messager d'Allah.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes la richesse est la richesse du coeur et certes la pauvreté est la pauvreté du coeur ».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°827)
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Celui qui demande alors qu'il est riche
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mendie auprès des gens alors qu'il est riche a multiplié par cela les pierres qui sont chauffées dans l'enfer ».
Les compagnons ont dit: Qu'est-ce qu'être riche ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) répondit: « Avoir son repas du soir ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°804)
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adib published :
Le meilleur endroit de prière pour les femmes
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur endroit de prière pour les femmes est l'endroit le plus reculé de leurs maisons ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°341)
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adib published :
Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles sans que...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles tant qu'elles sont avec lui sans qu'elles ne le fassent rentrer dans le paradis ».
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1971)
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adib published :
Prier le joumou'a avant l'entrée du temps du dohr
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) priait le jumu'a (1) puis nous partions vers nos chameaux et nous leur donnions à boire alors que le soleil était à son zénith (2).
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°858)
(1) C'est à dire la prière du vendredi.
(2) Ce hadith et d'autres ahadith ayant le même sens montrent qu'il est permis de prier le jumu'a avant l'heure du dohr car les compagnons assistaient à la khotba puis à la prière avec le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) puis ils partaient et donnaient à boire à leur chameaux et ce n'est qu'à ce moment là que le soleil était à son zénith. Or le temps de la prière du dohr rentre lorsque le soleil vient de dépasser son zénith.
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adib published : Qu'aucun d'entre vous ne prenne une chose appartenant à son frère
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Yazid Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Qu'aucun d'entre vous ne prenne une chose appartenant à son frère que ce soit en plaisantant (1) ou sérieusement (2) ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°5003 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(1) Car ceci va rendre la personne triste car elle va penser qu'on lui a voler cette chose qui lui appartient or il ne convient pas à un musulman de rendre son frère triste et de mal agir avec lui.
(Charh Sounan Abi Daoud de Cheikh Al Abad, cours n°568)
(2) Ceci est le vol qui est interdit par consensus de la communauté.
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adib published :
Celui qui lie un rang...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui lie un rang (1) Allah le lie (2) et celui qui coupe un rang (3) Allah le coupe (4) ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°819 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
(1) C'est à dire que s'il y a un vide dans un rang dans la prière en commun qui est suffisant pour que la personne prie alors il comble ce vide.
(2) C'est à dire avec sa miséricorde.
(3) C'est à dire qu'il ne comble pas une place vide qui lui aurait suffit pour prier ou empêche une autre personne de rentrer dans le rang alors que ceci ne lui aurait causé aucune gêne ou encore s'assied au milieu du rang sans être en prière.
(4) C'est à dire qu'il le prive de sa miséricorde et de son immense générosité.
Ce hadith montre donc que lier les rangs dans la prière en commun est une obligation et que couper les rangs est interdit. Certains savants ont même compté le fait de couper les rangs durant la prière en commun parmi les grands péchés.
Ces commentaires sont tirés de Charh Sounan Nasai de cheikh Ali Ibn Adam Al Etiopi vol 10 p 288
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adib published :
L'interdiction de cracher en direction de la qibla
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui crache en direction de la qibla (*) viendra le jour du jugement avec son crachat entre les deux yeux ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n° et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(*) C'est à dire la direction de La Mecque vers laquelle les musulmans se tournent pour prier.
Cheikh Albani a dit dans la Silsila Sahiha vol 1 p 440 : « Il y a dans ce hadith une leçon importante. Il s'agit du fait que ce hadith est une allusion à l'interdiction de se tourner vers la qibla pour uriner ou pour faire ses besoins dans tous les cas, ceci comprend que l'on soit dehors ou dans une construction. En effet, si ce hadith montre qu'il n'est pas permis de cracher en direction de la qibla dans tous les cas, alors, uriner et faire ses besoins dans la direction de la qibla est plus en droit d'être interdit ».
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