39960 Visibility

MENOUAR ABDELLATIF

Member
  • 3ILM ELHADITH
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : 3ILM ELHADITH
  • 2018
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : 2018
  • EL FATIHA
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : EL FATIHA
  • هذا منهجي و هذه عقيدتي
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : هذا منهجي و هذه عقيدتي
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : كلّ الناس سواسية فى مقامٍ واحد يوم القيامة
    إلا حافظ القرآن
    مع الملائكة..!
    مع السفرة، الكرام، البررة
    كل النّاس يفرّون من بعضهم يوم القيامة!
    إلا حافظ القرآن
    يبحث عن والديه ؛ليلبسهم تاج الوقار ?
    تعبك مع القرآن في حفظه وتجويده حتى وإن لم تظهر آثاره عند معلمك ومعلمتك
    حقه محفوظ عند الله
    لا يكتفى القرآن بإيصالك للجنة
    بل لايزال معك فيها تقرأوه حتى تصل لأعلى درجاتها
    (اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل)
    ‏لو علم المقصر مع القرآن
    ما الذي ينتظره من نعيم حين يشرع في التلاوة ماتردد والله لحظة ..!!
    العاجز عن (تلاوة) شئ من كتاب الله ..
    تجاوزته "مواطن الأنس بالله" وهو قادر على الظفر بها
    القرآن ضد كل أوجاع الحياة ..
    "القرآن"
    يروى روحك ويُلملم شتات قلبك
    ‏لا مجلس يجارى نعيم الحلقات والتلاوات الشجية تترنم حولك بروحانية ..
    ولا حب يناوش مودة أهل القرآن
    اللهم ارزقنا حفظ كتابك والعمل به وتدبر آياته على الوجه الذي يرضيك عنا واجعله جليسنا وأنيسنا
    وارزقنا إخلاص النية
    وارزق ذريتنا حفظه وقر اعيننا واجعلنا ممن يلَبسون ويُلبسون تاج الوقار برحمتك ياعزيز يا غفار..
    ‏*القرآن القرآن القرآن ??*
    ? قال ابن قدامة رحمه الله :
    " ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يوما ؛ "
    ? وقال القرطبي رحمه الله :
    " والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال "
    ? كم من شهور وأربعينات تنقضي ؟ ترتجف لها القلوب لو عقلناها !
    ? من بركة القرآن أن الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه . .
    * فعن عبد الملك بن عمير :
    ' ( كان يقال إن أبقى الناس عقولا قراء القرآن ) ،
    - وفي رواية :
    ' ( أنقى الناس عقولا قراء القرآن ) '
    ? وقال القرطبي رحمه الله :
    من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة !
    ? " وقد أوصى الإمام إبراهيم : المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم - رحمهم الله :
    ( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ) ؛
    ? وقال ابن الصلاح رحمه الله :
    - ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ، ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !
    ? وقال أبو الزناد :
    ' ( كنت أخرج من السّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ) ؛
    ? وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
    ( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ) ؛
    ? فتعلقوا بالقرآن أحبتي فى الله تجدون البركة . .
    - قال الله تعالى في محكم التنزيل :
    " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته "
    ? وكان بعض المفسرين يقول :
    - ( اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ونرجو به عفو الله ومغفرته والقرب منه جل جلاله فى الآخرة )
    ? - انشرها لعل غيرك يقرأها،
    فيحرص على قراءة القرآن فتؤجر ،،
    ????
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : لماذا غاب عملاء أمريكا عن مؤتمر مناصرة القدس؟ ولماذا يحرص ترامب على إهانة المسلمين وتهديدهم غير مبال برد فعلهم ماداموا تحت سيطرة عملائه الحكام؟ الإجابة من "كتاب الثورة" الفصل 13:
    ((في هذا العالم ليس متاحا للمسلمين إلا البقاء "في قاع البئر"، منذ هدمت الحرب العالمية الأولى دولتهم الجامعة، وحالت الثانية دون جمع شيء من شتاتها، بل إن طرح مسمى "العالم الإسلامي" في حد ذاته هو نتاج "للتصنيف العرقي الإمبراطوري للإسلام" كما تقول مجلة "فورين أفيرز" الأمريكية، في مقال عنوانه "كيفية اختراع العالم الإسلامي" منشور بتاريخ يونيو 2017، وفيه تقول المجلة: "أثار فرض ترامب ما يسمى الحظر الإسلامي جدلا شديدا. وعلى أية حال، فإن معناه الضمني هو أن هناك وجودا لمجتمع متجانس أجنبي من المسلمين على كوكب الأرض، وهي فكرة قديمة، حسبما يوضح المؤرخ "سميل أيدين" في كتابه "فكرة العالم الإسلامي"، حيث إن "مفهوم "العالم الإسلامي" ليس نتيجة "متطلبات دينية ولا مستوى فريد من التقوى الإسلامية". بل هو نتاج "للتصنيف العرقي الإمبراطوري للإسلام" التاريخي الغربي، من ناحية، و"للمقاومة الإسلامية لهذه الهوية العنصرية" من ناحية أخرى. وجعلت عملية التبادل هذه، التي تركزت في القرنين التاسع عشر والعشرين، فكرة العالم الإسلامي لمن هم خارجه وداخله ذات مغزى. ولا يشير المصطلح إلى مكان بل إلى سلسلة من النصوص التي طورها المسلمون، وغير المسلمين، للتنقل بين المفاهيم العرقية للإيمان، والغربة، والحداثة".
    هذا التصنيف "العرقي الإمبراطوري" للإسلام يعبر في حقيقة أمره عن الرغبة المحمومة في إبقاء الدولة الجامعة للمسلمين في قبرها، الذي حفرته الحرب العالمية الأولى، وجصصته الحرب الثانية، باختلاقها دولا قومية من أشلاء الخلافة للحيلولة دون قدرتها على الالتئام مرة أخرى، ولعبت "الحكومة العالمية" سواء في صيغتها الأولى "عصبة الأمم ـ أو عصبة الدول بالأحرى" أو الثانية "الأمم (الدول) المتحدة" دور "شاهد القبر" الذي يقول بوضوح: "لن نسمح بحكومة عالمية إسلامية، ولا بدور قيادي للمسلمين في حكومتنا العالمية")).محمد القدوسي
  • ennadjm
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : ennadjm
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : ? المحروم هو الذي :
    يعلم أن وقت الضحى ما يقارب (٦) ساعات ولم يستطع أن يصلي فيها ركعتي الضحى وهي ما تستغرق ( ٥) دقائق وهي صدقة عن ٣٦٠ عضواً في جسده !
    ?
    ?ويعلم أن الليل ما يقارب (١١)ساعة
    وهو لا يستطيع أن يصلي الوتر ولو ركعة واحدة ربما لا تستغرق (٣)دقائق تقريباً !
    ?
    ?ويعلم أن اليوم والليلة (٢٤) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ جزء من القران وهي لا تستغرق(٢٠) دقيقة تقريباً !
    ?
    ?ويعلم أن له لسان لا يتعب
    وهو لا يذكر الله في يومه ولو ١٠٠ مرة !
    وهكذا تمر الحياة ..
    ونحن في غفلة..
    ?معاً لتوبة صادقة وصفحة جديدة مع الله.
  • hadith
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : hadith
  • كتاب جامع الأخبار للشيخ السعدي
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : كتاب جامع الأخبار للشيخ السعدي
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
    فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:
    (إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا يَا عَائِشَةُ لاَ تَرُدِّي الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
    يَا عَائِشَةُ أَحِبِّي الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ فَإِنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
  • SALI 3LA EL NABI
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : SALI 3LA EL NABI
  • SALI 3LA EL NABI
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : SALI 3LA EL NABI
  • MOHAMED RASOL ALLAH
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : MOHAMED RASOL ALLAH
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new video : القواعد الأساسية لحفظ القران الشيخ فهد الكندري HD
  • amine
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : amine
  • hidaya.
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : hidaya.
  • HIMMA
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : HIMMA
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published : إسم الله الأعظم الذي اذا دُعي به أجاب
    ------------------------------------
    مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأبي عياشٍ زيدِ بنِ الصامتِ وهو يصلي وهو يقولُ اللهم إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ و الإكرامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقد سألتَ اللهَ باسمِه الأعظمِ ، الذي إذا دُعِيَ به أجاب .
    الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب. الصفحة أو الرقم: 1641 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح .
    المنَّانُ"، أي: أنت كثيرُ العَطاءِ لخَلْقِك، "بَديعُ السَّمواتِ والأرضِ"، أي: خالِقُهما ومُنشِئُهما مِن العدَمِ، "يا ذا الجلالِ والإكرامِ"، أي: يا صاحبَ العظَمةِ والكبرياءِ، والإكرامِ، "يا حيُّ يا قيُّومُ"، أي: مَن يَقومُ بتَصْريفِ شؤونِ الخَلْقِ وتَدْبيرِها؛
  • IKHLAS.
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF published a new picture : IKHLAS.