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Candine Halal

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    Candine Halal published : Salam aleikoum wa rahmatoulah wa barakatouhou. Salat khayroun minal noum. hamdoulilah ladi ahyana ba3dama amatana wa ilayhi nouchour.
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    Candine Halal published : Salam aleikoum wa rahmatoulah wa barakatouhou. Salat khayroun minal noum. Hamdoulilah ladi ahyana ba3dama amatana wa ilayhi nouchour.

    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui visite un malade ne cesse de marcher dans la miséricorde jusqu'à ce qu'il s'assoit et lorsqu'il s'assoit il plonge dedans ».
    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3477)

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    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun croyant ou croyante et aucun musulman ou musulmane ne tombe malade sans qu'Allah ne fasse tomber par cela ses péchés comme les feuilles tombent de l'arbre ».
    (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3425)

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    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après 'Abder Rahman Ibn Abi Bakr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'exemple du serviteur croyant qui est touché par la température et la fièvre est celui du fer que l'on rentre dans le feu, ceci fait partir ses impuretés et ce qu'il y a de bon en lui reste (*) ».
    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3439)

    (*) C'est à dire que ces choses font partir les péchés du croyant et laissent ses bonnes actions.

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    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Oqba Ibn 'Amir ! Ne vais-je pas t'apprendre des sourates ? Allah n'a rien révélé d'équivalent ni dans la Thora, ni dans le Zabour, ni dans l'Injil ni dans le Fourqan (1), ne laisse pas passer une nuit sans que tu ne les lises: -Qoul Houwa Allahou Ahad-; -Qoul A'oudhou Bi Rabil Falaq-; -Qoul A'oudhou Bi Rabi Nas- (2) ».
    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°891)

    (1) La thora est le livre qu'Allah a révélé a Moussa.
    L'injil est le livre qu'Allah a révélé a 'Issa Ibn Maryam.
    Le zabour est le livre qu'Allah a révélé a Daoud.
    Le fourqan est un des noms du Coran.

    (2) Il s'agit des sourates n°112, 113 et 114.

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    D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Quatre caractéristiques, si elles sont présentes chez une personne ce sera alors un véritable hypocrite et celui chez qui il y a une de ces caractéristiques aura en lui une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il la délaisse: lorsqu'on lui confit un dépôt il trahit, lorsqu'il parle il ment, lorsqu'il fait un pacte il ne le respecte pas et lorsqu'il se dispute il est grossier ».
    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°34 et Mouslim dans son Sahih n°58)

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    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


    Les jours blancs du mois de Rabi' Al Awal 1437 seront le 25, le 26 et le 27 décembre 2015.
    إن شاء الله


    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), un bédouin s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un lapin qu'il avait préparé et il l'a posé devant lui.
    Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est abstenu, il n'a pas mangé, ses compagnons se sont abstenus et le bédouin s'est lui aussi abstenu.
    Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Qu'est ce qui t'empêche de manger ? ».
    Il a dit: Je jeûne trois jours chaque mois.
    Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui dit alors: « Si tu jeûnes, alors jeûne la clarté » c'est à dire les jours blancs.
    (Rapporté par Nasai, Ahmed et Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1567)

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    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si il y avait dans cette mosquée cent mille personnes ou plus et avec eux un homme des gens du feu et qu'il avait soufflé. Son souffle aurait certes brûlé la mosquée et ceux qui s'y trouvent ».
    (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2509)
    Qu'Allah nous préserve du châtiment de l'enfer!

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    D'après Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes la véracité mène à la piété, certes la piété mène au paradis et certes un homme est véridique jusqu'à ce qu'il soit inscrit comme étant un véridique.
    Et certes le mensonge mène à la perversité, certes la perversité mène au feu et certes un homme ment jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah comme étant un menteur ».
    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6094 et Mouslim dans son Sahih n°2607)

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    D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute invocation est voilée jusqu'à ce que l'on prie sur le Prophète (*) ».
    (Rapporté par Al Daylami et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2035)

    (*) Ce hadith montre qu'il est important de prier sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avant d'invoquer Allah et de lui adresser nos demandes et que ceci fait partie des causes d'exaucement des invocations.

    Le fait de prier sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se fait avant d'invoquer mais si on le fait également après avoir invoqué ceci est ce qu'il y a de meilleur et de plus méritoire.
    (Charh Al Aqida Al Wasitiya de Cheikh Saleh Al Cheikh vol 1 p 62/63)

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    D'après 'Orwa Ibn Al Ja'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a donné un dinar pour que je lui achète une chèvre.
    Je lui ai acheté deux chèvres avec.
    J'en ai vendu une pour un dinar et je me suis rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un dinar et une chèvre.
    Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué en ma faveur la bénédiction dans la vente.
    Choubaib a dit: S'il avait acheté de la poussière il aurait réussi a en tirer un bénéfice (*).
    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3642)

    (*) C'est à dire que suite à l'invocation du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en sa faveur pour qu'il y ait une bénédiction dans son commerce il faisait d'importants bénéfices quelque soit la marchandise qu'il vendait.

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    L'année de naissance

    D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est né durant l'année de l'éléphant (*).
    (Rapporté par Ibn Sa'd et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3152)

    (*) C'est à dire l'année où un éléphant a été amené par le roi chrétien Abraha pour détruire la Ka'ba.
    (Voir la sourate Al Fil n°105)

    L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit : Il n'y a aucune divergence sur le fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) soit né à La Mecque et sur le fait qu'il soit né l'année de l'éléphant.
    (Zad Al Ma'ad vol 1 p 76, voir également Siyar A'lam Al Noubala de l'imam Dhahabi vol 23 p 34 et Al Isti'ab Fi Ma'rifatil Ashab de l'imam Ibn Abdel Bar vol 1 p 30)

    Ceci correspond à l'an 570 ou 571 du calendrier grégorien.
    (As Sira An Nabawiya Sahiha vol 1 p 97)

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    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque mes compagnons sont mentionnés abstenez vous (1), lorsque les étoiles sont mentionnées abstenez vous (2) et lorsque le destin est mentionné abstenez vous (3) ».
    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°34)

    (1) C'est à dire lorsqu'il est mentionné ce qu'il s'est produit entre les compagnons comme guerres et désaccords alors il vous est obligatoire de vous abstenir de les critiquer et de parler d'eux d'une manière qui ne convient pas à leur rang car ils sont certes les meilleurs de la communauté.

    (2) C'est à dire lorsque l'on mentionne les étoiles et leur influence alors abstenez vous.

    (3) C'est à dire que le destin est le secret d'Allah, il n'est connu ni par un ange rapproché ni par un prophète envoyé et ainsi il n'est pas permis de polémiquer sur ce sujet en ce basant sur la raison.

    Ces commentaires sont tirés des paroles de l'imam 'Abder Raouf Al Mounawi dans Fayd Al Qadir vol 1 p 347/348, hadith n°615

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    D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) : Jibril était assis auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il a entendu un bruit au dessus de lui, il a levé sa tête et a dit: « Ceci est une porte des cieux qui a été ouverte aujourd'hui et elle n'a jamais été ouverte avant aujourd'hui.
    Un ange en est descendu, il a passé le salam et a dit: Reçois la bonne nouvelle de deux lumières qui te sont données et n'ont été données à aucun prophète avant toi -Fatihatoul Kitab- (1) et la fin de sourate Baqara (2), tu ne liras aucune lettre d'entre elles sans qu'il te soit donné (3) ».
    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°806)

    (1) C'est à dire la sourate Al Fatiha n°1

    (2) C'est la sourate n°2

    (3) Le Cheikh Safi Rahman Al Moubarakafouri a dit dans Minnatoul Moun'im Charh Sahih Mouslim vol 1 p 506: « C'est à dire qu'il t'es donné ce que contiennent ces versets comme demandes telle que : -Guide nous sur le droit chemin-, -Pardonne nous-, -Ô Seigneur ne nous prend pas- et les autres phrases comme celles-ci. Et quant aux phrases dans lesquelles il n'y a pas de demande comme la louange -El Hamdoulilah Rabbil 'Alamin- et les éloges alors il t'es donné leurs récompenses ».

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    D'après 'Iyad Ibn Himar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens du paradis sont au nombre de trois:
    - un gouverneur juste qui pratique l'aumône et oeuvre dans le bien
    - un homme miséricordieux ayant le coeur tendre envers chaque proche et musulman
    - un pauvre ayant une famille qui s'abstient de mendier ».
    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2865)
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    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'invoquez pas contre vous-même, n'invoquez pas contre vos enfants, n'invoquez pas contre votre servant, n'invoquez pas contre vos biens car vous risquez d'invoquer dans un moment durant lequel Allah exauce les invocations et alors il va vous exaucer ».
    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1532 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

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    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie en groupe pour Allah durant 40 jours en attrapant le premier tekbir (*), il lui est inscrit deux protections: une protection contre le feu et une protection contre l'hypocrisie ».
    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°241 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
    (*) C'est à dire qu'il est présent dans le rang des prieurs lorsque l'imam dit -Allahou Akbar- pour débuter la prière.
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    D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun serviteur qui fait une prosternation pour Allah sans qu'Allah ne lui écrive pour elle une bonne action, lui efface pour elle un péché et l'élève pour elle d'un degré. Ainsi multipliez les prosternations (*) ».
    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1424 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)

    (*) Le sens voulu par les prosternations ici est, les prières surérogatoires.
    (Charh Sounan Ibn Maja de cheikh Abdel Mouhsin Al Abad cours n°106)

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    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La maladie du croyant est une expiation de ses péchés (*) ».
    (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3416)

    (*) Ceci s'il patiente et recherche par cela la récompense.
    (Fayd Al Qadir, hadith n°9621)
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